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唐宋木雕奇人
作者: 百度文库 来源: 百度文库
  中国木雕的一个主要题材,便是佛道寺庙里的佛像和神像的雕刻。唐宋时期,由于推崇,佛教和道教都非常兴盛,于是这一时期,建寺塑像成为一时风尚,蔚为大观。佛教历来重视雕像和塑像对于信众的教化作用,因此,佛教题材的雕像在我国艺术历史上特别占有非常重要的地位。

  生活于唐朝开元、天宝年间,有一个非常有名的佛像雕塑专家,名叫杨惠之,他与画圣吴道子齐名,被称为“塑圣”。杨惠之的塑像有多神奇呢?据说他曾为唱红了戏子留杯亭雕塑了一尊全身木雕像,把它立在闹市当中,过往的人们以为是真实的留杯亭出游,于是纷纷走过来打躬作揖。杨惠之是江苏吴县香山人,少年时与吴道子一起师从画家张僧繇学画,由于吴道子总是比他技高一筹,杨惠之遂焚笔砚,发愤专学雕塑,终成高手,使唐朝有“道子画,惠子塑,夺得僧繇神笔路”之说。后来,杨惠之总结自己多年雕塑经验,写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。

  宋朝时期也是能工巧匠辈出。这一时期有一位很特别的严姓女雕刻家,是当时擅长绘画的僧人蕴能的妹妹。史书上称她“开达明悟”“善鼓琴,亦能雕木”“尝得檀香木一段,大不盈尺”“乃刻瑞莲山,龛门雕成细真珠八花球,露重网,然后透刀刻成五百罗汉众像,其形相侍从,一一互出,皆慈觉法相。”由这位严夫人雕刻的罗汉像,形象逼真,法相圆满,是十分难得的艺术珍品。严夫人名噪一时,宋真宗赵恒曾赐她“技巧夫人”的名号。

  木雕技艺,在中国的语境中,一直都不离道的意涵。在元好问《续夷坚志》中记载过宋朝时期的这样一位木雕奇人。这位奇人姓贾,两眼全盲,却特别擅长雕刻,是当时公认的顶级雕刻师。这位贾姓盲人所雕刻的佛像,仪容端严非同寻常,一如真佛临世。有一位僧人目睹他雕刻的整个过程,说:贾姓老者在木胎初立后,先慢慢摸索直至完全了解木胎的大小形状后,然后在心中构思,“意有所会”,之后就快速挥动雕刻工具,不久,佛像就形神脱落,一气呵成!对于这位盲人雕刻家的惊人才艺,元好问的解释是:他已摆脱了肉眼的束缚,反而能用超常的方式看见更多的物体。

  宋代木雕雕刻家还有一位叫王刘九的人,高濂在《遵生八笺》中这样描写他:“镌刻观音陀坐像,山水树石,视若游丝。白描观音,身披法服,有六种锦披,无论螺壳深洼,即平地物件,亦难措手。又若刻画诸天罗汉,经面牙板,并繙经牙签,种种精细,工夺天巧。后有效者,罕能得其妙处。”这位王刘九也是一位默默无闻但技艺超群的木雕妙人。
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